مقدمهء نويسنده نبردهاى صليبى حقايقى را بازمىگويد كه با تاريخ كهن و جديد جهان ما پيوندى استوار دارد . ستيزى كه بر سر سرزمينهاى عربى - اسلامى درگرفت ، موجب پيدايش روابطى ثابت و متغير گرديد . خود عنوان صليبى نيز به نوبهء خود پرسش‌برانگيز است ؛ اعراب ، به ويژه مورخانشان ، براى نشان دادن ماهيت مهاجمان و هدفهاى نظامىشان ، از آنان با نام فرنگى ياد مىكنند . در حالى كه غربيها با در نظر گرفتن ماهيت ايدئولوژيكى و دينىِ اين جنگها ، آنها را صليبى مىنامند . نويسندگان غربى حتى در دورهء جديد ، در نوشته‌هاشان ، اصطلاح صليبى را به كار مىگيرند . براى نمونه ، آيزنهاور براى نشان دادن ماهيت ايدئولوژيك جنگهاى اروپا ، در درگيرى ميان « عقيدهء آزاد » و « عقيدهء ديكتاتورى » ، كتاب خويش را « جنگهاى صليبى در اروپا » نام گذارد . به اين ترتيب مضمون عقيدتى به عنوان عاملى تعيين كننده دربارهء هدف و ماهيت اين جنگها باقى ماند ؛ هر چند كه دربارهء درستى و دقت اين مضمون اختلاف نظر وجود دارد . از اين رو استفاده از نام‌گذارى غربى هيچ‌گونه اشكالى ندارد ؛ و مهم‌تر اينكه مگر حساسيت نشان دادن غربيان در به كارگيرى اين نام ، معنايى جز اين دارد كه جنگهاى صليبى به صورت آشكارا و نهان هم چنان ادامه دارد ؟ در نخستين مرحلهء پرداختن به اين موضوع ، بحث دربارهء چند نبرد صليبى به منظور پخش در تلويزيون آماده گرديد . ولى براى ايجاد نوعى توازن در برنامه‌هاى تلويزيونى ، شمار اين نبردها را به ده نبرد رسانديم تا در اندازهء توان خود ، تصويرى كامل را از رويدادهايى كه در مناطق